De uma Igreja para os pobres e dos pobres a uma Igreja pobre e com os pobres

A propósito da Exortação Dilexi te

Résumé

Dilexi te apresenta uma história da caridade, do trabalho da Igreja junto aos pobres, e um de seus capítulos importantes foi escrito pela Igreja na América Latina. A razão não é uma questão de beneficência, de serviço, mas de revelação, uma exigência da fé cristã decorrente do amor de Deus aos pobres. Até chegar a um compromisso com os pobres na perspectiva da “opção pelos pobres”, houve um longo itinerário que passou de uma “Igreja para os pobres” para uma “Igreja dos pobres”, em seguida para uma “Igreja pobre” e, finalmente, desembocou na “opção pelos pobres”. A “opção pelos pobres” consiste em viver a “pobreza evangélica” e assumir a “pobreza solidária”, para erradicar a “pobreza sociológica”, que é um escândalo e um pecado social. Nessa trajetória, a Igreja foi mudando de lugar no cuidado dos pobres: do “mundo da moradia” para o “mundo do trabalho”, para, em seguida, situar-se no “mundo da política”, compreendendo a pobreza como um fenômeno estrutural que implica, além da assistência e da promoção humana, a transformação das estruturas da sociedade.

Abstract: Dilexi te presents a history of charity, of the Church’s work with the poor, and one of its important chapters was written by the Church in Latin America. The reason is not a matter of charity or service, but of revelation, a requirement of the Christian faith arising from God’s love for the poor. Before reaching a commitment to the poor from the perspective of the “option for the poor”, there was a long journey that went from a “Church for the poor” to a “Church of the poor”, then to a “poor Church,” and finally led to the “option for the poor”. The “option for the poor” consists of living “evangelical poverty” and embracing “solidarity poverty” in order to eradicate “sociological poverty”, which is a scandal and a social sin. In this trajectory, the Church has changed its place in caring for the poor: from the “world of the home” to the “world of work”, and then to the “world of politics”, understanding poverty as a structural phenomenon that implies, in addition to assistance and human promotion, the transformation of the structures of society.

Keywords: Social Doctrine of the Church; Option for the Poor; Assistance. Human Promotion; Social Transformation.